BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Vẻ đẹp Phật Giáo - ECPv6.15.20//NONSGML v1.0//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH X-WR-CALNAME:Vẻ đẹp Phật Giáo X-ORIGINAL-URL:https://vedepphatgiao.com X-WR-CALDESC:Sự kiện cho Vẻ đẹp Phật Giáo REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H X-Robots-Tag:noindex X-PUBLISHED-TTL:PT1H BEGIN:VTIMEZONE TZID:Asia/Krasnoyarsk BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0700 TZOFFSETTO:+0700 TZNAME:+07 DTSTART:20210101T000000 END:STANDARD END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20230411 DTEND;VALUE=DATE:20230412 DTSTAMP:20260411T063046 CREATED:20211228T165732Z LAST-MODIFIED:20220312T091739Z UID:3077-1681171200-1681257599@vedepphatgiao.com SUMMARY:Vía Đức Phổ Hiền Bồ Tát DESCRIPTION:Lễ Vía Đức Phổ Hiền Bồ Tát Đản Sanh 21-02\nĐức Phổ Hiền Bồ Tát là vị Bồ Tát Đẳng Giác có năng lực hiện thân khắp mười phương pháp giới\, tùy mong cầu của chúng sinh mà hiện thân hóa độ. (“Phổ” là biến khắp\, “Hiền” là Đẳng Giác Bồ Tát) \nĐức Phổ Hiền Bồ Tát là một trong hai vị Đại Bồ Tát trợ tá cho Đức Phật Thích Ca để hoằng dương giáo Pháp ở cõi Sa Bà. Ngài cưỡi trên một con voi sáu ngà\, tay cầm quyển sách\, chiếc bút. Sáu ngà chính là biểu trưng cho “lục độ” (bố thí\, nhẫn nhục\, trì giới\, tinh tấn\, thiền định và trí tuệ)\, tức là Đức Phổ Hiền cưỡi con voi lục độ đi vào cuộc đời\, làm lợi ích cho tất cả tha nhân. \nNhân kỷ niệm ngày Đức Phổ Hiền Bồ Tát đản sinh (ngày 21/02 âm lịch)\, khuyến thỉnh quý Phật tử tu tập\, tán dương công đức của Ngài và phát nguyện thực hành theo hạnh nguyện của Ngài. \n\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n\nKinh Bi Hoa có nói “Trích Lục Phật học tạp chí tử Bi Âm” (tập 200-204)\, minh họa: \nXưa! Tiền thân đức Phổ Hiền có tên là Năng Đà Nô\, người con thứ tư của vua Vô Tránh Niệm. Nhờ phụ vương khuyên bảo\, thái tử đã phát tâm cúng dường đức Phật Bảo Tạng và chư Tăng trong 3 tháng hạ. \nThuở ấy quan đại thần là Bảo Hải\, thấy thái tử phát tâm dũng mãnh như thế nên khuyên rằng: “Nay điện hạ đã có lòng làm các việc công đức\, vậy hãy hồi hướng về đạo Vô thượng bồ đề\, cầu được thành Phật hơn là cầu phước báo hữu lậu\, nơi cõi trời\, cõi người”. \nThái tử nghe quan đại thần nói như vậy\, liền bạch lên đức Phật Bảo Tạng: “Bạch đức Thế Tôn ! –Nay tôi làm các công đức\, tất cả đều xin cúng dường lên đức Như Lai và đại chúng\, xin hồi hướng công đức này hướng về đạo Vô thượng chánh giác\, nguyện phát tâm Bồ Đề\, tu tập vô lượng hạnh nguyện Bồ Tát\, giáo hóa mọi loài chúng sanh\, cầu chứng ngôi Phật đạo. Và xin hồi hướng để được cõi Phật trang nghiêm\, thanh tịnh\, tất cả đều tốt đẹp và sự giáo hóa chúng sanh sẽ đồng như cõi của Phật Phổ Hiền”. Khi Phật Bảo Tạng nghe thái tử phát những thệ nguyện\, Ngài liền khen ngợi và thọ ký\, đồng thời đặt hiệu cho thái tử là: Kim Cang Trí Tuệ Quang Minh Công Đức. Sau nhiều kiếp tu hành\, thực hiện các thệ nguyện viên mãn\, rồi đến thế giới Bất huyến phương Đông thành Phật hiệu là Phổ Hiền Như Lai. \nTừ khi phát những hạnh nguyện đó và nhờ nhiều đời sinh ra nơi nào cũng tinh tấn tu hanh đạo Bồ Tát nên Ngài đã thành Phật và đang hóa thân vô số ở các thế giới để giáo hóa chúng sanh. \n10 Hạnh nguyện của Đức Phổ Hiền Bồ Tát\nNhứt giả Lễ kính chư Phật.\nNhị giả Xưng tán Như Lai.\nTam giả Quảng tu cúng dường.\nTứ giả Sám hối nghiệp chướng.\nNgủ giả Tùy hỷ công đức.\nLục giả Thỉnh chuyển pháp luân.\nThất giả Thỉnh Phật trụ thế.\nBát giả Thường tùy Phật học.\nCửu giả Hằng thuận chúng sanh.\nThập giả Phổ giai hồi hướng. URL:https://vedepphatgiao.com/event/via-duc-pho-hien-bo-tat/ LOCATION:Đồng Nai CATEGORIES:Phật lịch ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://vedepphatgiao.com/wp-content/uploads/2021/12/via-duc-Pho-Hien-bo-tat.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20230309 DTEND;VALUE=DATE:20230310 DTSTAMP:20260411T063046 CREATED:20211224T070731Z LAST-MODIFIED:20220312T091516Z UID:2719-1678320000-1678406399@vedepphatgiao.com SUMMARY:Phật Thích Ca Mâu Ni xuất gia DESCRIPTION:Hàng năm\, cứ đến ngày mùng 8 tháng 2 âm lịch\, Phật tử khắp nơi lại thành tâm làm lễ kỷ niệm ngày xuất gia của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. \nTừ bỏ… cung vàng\, điện ngọc\nVào ngày rằm tháng 4\, năm 623 trước công nguyên tại vườn Lâm Tỳ Ni gần thành Ca Tỳ La Vệ\, một nơi hiện nay là vùng biên giới giữa Nepan và Ấn Độ. Đức Phật Thích Ca đã giáng sinh có tên là Tất Đạt Đa\, làm Thái tử con vua Tịnh Phạn và Hoàng hậu Ma Da. Vua Tịnh Phạn trị vì một vương quốc nhỏ của bộ tộc Thích Ca. \nThái tử Tất Đạt Đa quyết định từ bỏ thế gian\, xuất gia tu hành – Tranh PG\nThế nhưng\, với thời gian\, do suy tư sâu sắc và lòng thương người bẩm sinh\, Thái tử không thể nào cam tâm một mình sống mãi trong nhung lụa\, giữa một xã hội bất công\, một thế giới đau khổ. \nThái tử sớm giác ngộ về tính tạm thời\, tầm thường của hạnh phúc vật chất thế gian và có ý chí xuất gia cầu đạo giải thoát\, tìm ra con đường cứu vớt chúng sinh ra khỏi già\, đau\, chết và mọi nỗi bất hạnh khác của đời người. \nNgài thấy cảnh đời Ngài đang sống đây không phải là hạnh phúc chân thật mà là giả dối\, mê muội\, chỉ làm cho kiếp sống thêm nặng nề đau khổ. \nĐặc biệt\, qua trải nghiệm thực tế ở bên ngoài\, Ngài đã nhận thấy mình dù là Thái tử con vua\, cũng không thể thoát khỏi cảnh già\, đau và chết. \nMặt khác\, qua câu nói của vị Sa môn: “Tôi tu hành là quyết dứt bỏ mọi sự ràng buộc của cuộc đời\, cầu thoát khổ\, viên thành chính giác để phả độ chúng sinh đều được giải thoát” đã giúp Thái tử sớm thấy được con đường dẫn đến giác ngộ\, vĩnh viễn khắc phục mọi nỗi khổ đau và bất hạnh của đời người\, con đường dẫn tới cõi Niết bàn bất tử. \nTừ đó\, Thái tử nuôi dưỡng quyết tâm từ bỏ gia đình\, xuất gia cầu đạo. Ngài thấy cần phải tìm một lối thoát\, một cuộc sống chân thật\, có ý nghĩa và cao đẹp hơn. \nLúc này\, với Thái tử\, lâu đài\, cung điện không còn là nơi ở thích hợp nữa. Lòng Ngài nặng trĩu tình thương chúng sinh đang chìm đắm trong bể khổ. Ngài càng thêm quyết tâm xuất gia cầu đạo\, đi tìm con đường cứu khổ cho muôn loài. \nNhằm đêm mồng 8 tháng 2 âm lịch\, Thái tử từ bỏ tất cả\, phụ vương\, ngai vàng\, vợ con\, cuộc sống đầy đủ và hạnh phúc của một hoàng tử\, khoác trên mình bộ áo màu vàng đơn giản của người tu sĩ\, từ nay bắt đầu cuộc sống không nhà của người xuất gia cầu đạo. Khi đó Ngài mới 19 tuổi. \nTrở thành bậc Thánh giữa thế gian\nSau 49 năm thuyết pháp độ đời\, bằng cuộc đời của Ngài và bằng những lời dạy của Ngài được kết tập lại trong 3 tạng kinh điển (Kinh tạng\, Luật tạng\, Luận tạng)\, Đức Phật đã khai thị cho loài người biết rằng: “Bất cứ một người nào\, với sự nỗ lực của bản thân\, đều có thể vươn lên tới đỉnh cao nhất của giác ngộ và giải thoát\, như chính Đức Phật vậy”. \n \nKhi vào trong Đạo\, Ngài là người có địa vị cao nhất nhưng Ngài luôn rong ruổi trên mọi nẻo đường\, gai góc để đưa dắt chúng sinh lên con đường hạnh phúc\, an vui và giải thoát hoàn toàn. Lòng thương của Ngài thật là vô lượng\, ân đức của Ngài thật vô biên. \nĐó là lý do tại sao không có một tôn giáo nào\, một hệ tư tưởng nào đề cao con người và đặt niềm tin vào con người như là Đạo Phật. Tính nhân bản tuyệt vời của Đạo Phật chính là ở chỗ đó. \n“Tránh mọi điều ác\, làm mọi điều lành\, gột sạch nội tâm để trở thành bậc Thánh\, một con người hoàn thiện về đức hạnh và trí tuệ. Mỗi người chúng ta đều có khả năng và bổn phận thực hiện lời dạy đó” – Đó là bức thông điệp mà Đức Phật đã trao cho loài người chúng ta. \nMặc dù Đức Phật đã Niết bàn nhưng gương sáng của đời Ngài vẫn còn sáng rực trước mắt chúng ta. Suốt một đời\, trong 80 năm trời không một lúc nào Ngài xao lãng mục đích tối thượng là hóa độ chúng sinh đang trầm luân trong biển khổ. \nLịch sử Đức Phật Thích Ca là lịch sử một con người\, nhờ chính công phu tu tập của bản thân\, đã trở thành một con người hoàn thiện\, một bậc Thánh giữa thế gian. “Con người vĩ đại nhất sinh ra ở đời này” – thi hào Ấn Độ Tagore nhấn mạnh. URL:https://vedepphatgiao.com/event/phat-thich-ca-mau-ni-xuat-gia/ LOCATION:Địa điểm\, Cự Khối\, Hanoi\, Long Biên\, 10000\, Viet Nam CATEGORIES:Phật lịch ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://vedepphatgiao.com/wp-content/uploads/2021/12/y-nghia-cua-ngay-duc-phat-xuat-gia-2-1555.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20220515 DTEND;VALUE=DATE:20220516 DTSTAMP:20260411T063046 CREATED:20190305T063940Z LAST-MODIFIED:20220423T050401Z UID:523-1652572800-1652659199@vedepphatgiao.com SUMMARY:Phật Đản Sanh DESCRIPTION:PHẬT ĐẢN SANH\nPhật Đản Sanh là gì? Là ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni của chúng ta ra đời. Lịch sử ghi nhận Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là một nhân vật có thật trong lịch sử nhân loại\, cho nên Ngài có ngày sinh nhật. \nKhông có nhiều tài liệu ghi chép chi tiết về ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ra đời. Chỉ có duy một vài bộ kinh ghi lại rằng\, Ngài sinh ra vào một đêm trăng rằm tháng Vesaka theo lịch Ấn Độ. Ở đây\, theo lịch Việt Nam chúng tôi tạm ghi nhận ngày 15 tháng 4 âm lịch hàng năm (gọi là rằm táng tư) để làm lễ Phật Đản Sanh (hay ngày sinh nhật) của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. \n\nLễ Phật đản được công nhận là một ngày nghỉ lễ chính thức tại miền Nam Việt Nam bắt đầu từ năm 1958 do chính phủ Đệ Nhất Cộng hòa của chính thể Việt Nam Cộng hòa thông qua\, vào ngày này thường có diễU hành xe hoa trên đường phố. Khi Việt Nam thống nhất sau khi chấm dứt chiến tranh Việt Nam năm 1975\, thì ngày này không còn là ngày lễ quốc gia.\nNgày lễ này ngày càng được Phật giáo Việt Nam tổ chức long trọng trên cả nước với nhiều hoạt động phong phú như diễn hành\, rước xe hoa\, văn nghệ mừng sự ra đời của Đức Phật và các hoạt động từ thiện khác. Đại lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc – Vesak đã được tổ chức tại Việt Nam vào các năm 2008\, 2014\, 2019.\nNhững năm gần đây\, ngày Phật Đản được coi là một ngày lễ hội quan trọng\, thu hút sự tham gia không chỉ của Phật tử mà còn là của người dân trên mọi miền của Việt Nam. Ngày này cũng nhận nhiều sự quan tâm của chính quyền\, thực tế mọi buổi lễ Phật đản chung của các huyện đều có sự tham gia của chủ tịch huyện và các chuyến thăm của chủ tịch mặt trận Tổ quốc\, sự hỗ trợ kinh phí trong công tác tổ chức Phật đản.\nNgoài ra vào ngày này các tổ chức từ thiện của Phật giáo thường tổ chức các hoạt động thăm hỏi những người khó khăn\, trẻ em cơ nhỡ tại các nhà tình thương\, những người già neo đơn không nơi nương tựa. Đây chính là điều quan trọng nhất của Đạo Phật trong việc xây dựng Đạo của sự Từ Bi. URL:https://vedepphatgiao.com/event/phat-dan-sanh/ LOCATION:Địa điểm\, Cự Khối\, Hanoi\, Long Biên\, 10000\, Viet Nam CATEGORIES:Phật lịch ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://vedepphatgiao.com/wp-content/uploads/2019/03/phat-dan-sanh.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20220317 DTEND;VALUE=DATE:20220319 DTSTAMP:20260411T063046 CREATED:20211224T071614Z LAST-MODIFIED:20211228T160445Z UID:2725-1647500400-1647586799@vedepphatgiao.com SUMMARY:Phật Thích Ca Mâu Ni nhập diệt - Bắc Tông DESCRIPTION:Ngày Rằm tháng Hai (15/02 âm lịch) vào năm 544 TCN\, Đức Phật Thích Ca đã nhập Niết Bàn. Ngay lúc ấy\, mặt đất rung động mạnh. Trời\, người\, muôn vật đều khủng khiếp kinh hoàng. Chư Thiên Trời Đao Lợi ở giữa hư không rải hoa như tuyết rơi để cúng dường Đức Bổn sư Từ phụ Thích Ca Mâu Ni Phật nhập Niết bàn. \nLịch sử Phật Niết Bàn\nTừ khi thành đạo dưới gốc cây Bồ Đề cho đến ngày nhập diệt\, trải qua một thời gian 49 năm\, Đức Phật đã đi khắp xứ Ấn Độ rộng lớn bao la\, hết nước này đến nước khác. Hễ chỗ nào có chân Ngài đến là ánh Đạo vàng bừng tỏa huy hoàng. Ở đâu có ánh Đạo vàng đến\, thì tà giáo và ngoại giáo lui xa dần\, tan biến như những làn mây\, như những bóng tối\, tan biến trước bình minh đang lên. Giọng thuyết pháp của Ngài có cái oai lực như tiếng sư tử rống\, làm cho cầm thú phải khiếp phục\, như tiếng hải triều lên\, lấn át tất cả bao nhiêu tiếng tỉ tê của côn trùng\, chim chóc. (Tham khảo Phật học Phổ thông\, HT. Thích Thiện Hoa) \n \nĐạo Bồ Đề từ đấy đã ăn sâu gốc rễ trên đất nước Ấn Độ rộng lớn\, và trở thành một tôn giáo chính của các nước lớn nhỏ thời bấy giờ tại xứ Ấn Độ. Đức Phật sau khi tự giác\, đã giác tha và đến khi giác hạnh của Ngài đã viên mãn thì Phật đã 80 tuổi. Đến đây\, sắc thân tứ đại của Ngài cũng theo luật vô thường mà biến đổi\, yếu già. Năm ấy Ngài vào hạ ở rừng Sa La trong xứ Câu Ly\, cách thành Ba La Nại chừng 129 dặm. \nMột hôm\, Ngài gọi ông A Nan đến và bảo rằng: “A Nan ! Đạo Ta nay đã viên mãn. Như lời nguyện xưa\, nay Ta đã có đủ 4 hạng đệ tử: Tỳ Kheo\, Tỳ Kheo Ni\, Ưu Bà Tắc và Ưu Bà Di. Nhiều đệ tử có thể thay Ta chuyển xe Pháp\, và Đạo cũng đã truyền bá khắp nơi. Bây giờ Ta có thể rời các người mà ra đi. Thân hình Ta\, theo luật vô thường\, bây giờ như một cỗ xe đã mòn rã. Ta đã mượn nó để chở Pháp cũng đã lan khắp nơi\, vậy Ta còn mến tiếc làm gì trong cái thân tiều tụy này nữa? A Nan ! Trong ba tháng nữa Ta sẽ nhập Niết bàn. \nTin đức Phật sắp vào Niết bàn\, lan ra như một tiếng sét. Các đệ tử Ngài đi truyền giáo ở các nơi xa\, lục tục trở về để cùng đấng Giác Ngộ chia ly lần cuối. \nTrong thời gian ba tháng cuối cùng\, Đức Phật vẫn không nghỉ ngơi\, mà vẫn tiếp tục đi truyền đạo. Một hôm\, Ngài đi thuyết pháp ngang qua một khu rừng\, gặp một người làm nghề đốt than\, ông Thuần Đà\, thỉnh Ngài về nhà để thọ trai. Ngài im lặng cùng các đệ tử đi theo ông. Đến nhà\, ông Thuần Đà dọn ra cúng dường Ngài một bát cháo nấm. \nThụ trai xong\, Phật cùng các đệ tử lại từ giã ông Thuần Đà ra đi. Được một khoảng đường\, Ngài giao bình bát cho ông A Nan và truyền treo võng lên trong rừng cây Sa La để Ngài nằm nghỉ. Ngài nằm xuống võng giữa hai cây Sa La\, đầu trở về hướng Bắc\, mình nghiêng về phía tay phải\, mặt xây về phía mặt trời lặn\, hai chân tréo vào nhau. \nNghe tin Ngài sắp nhập Niết Bàn\, dân chúng quanh vùng đến kính viếng rất đông\, trong số ấy có một ông già ngoài tám mươi tuổi\, tên Tu Bạt Đà La đến xin xuất gia. Ngài hoan hỷ nhận lời. Đó là người đệ tử cuối cùng trong đời Ngài. \nLúc bấy giờ các đệ tử Ngài đều có mặt đông dủ\, chỉ trừ ông Ca Diếp vì đi thuyết pháp xa\, chưa kịp về. Ngài hội tất cả đệ tử và tín đồ đến quanh Ngài và dặn dò một lần cuối. Ngài Phú chúc như sau: \n– Y\, bát của Ngài sẽ truyền cho ông Ma Ha Ca Diếp \n– Các đệ tử phải lấy Giới luật làm thầy. \n– Ở đầu các Kinh\, phải nêu lên dòng chữ: “Như thị ngã văn”. \n– Xá lợi của Ngài sẽ chia làm 3 phần: một phần cho thiên cung\, một phần cho long cung\, một phần chia cho 8 vị Quốc vương ở Ấn Độ. \nSau đây là lời phú chúc của Ngài đã để lại trong giờ phút cuối cùng:\n“Này! Các người phải tự thắp đuốc lên mà đi! Các người hãy lấy Pháp của Ta làm đuốc! Hãy theo Pháp của Ta mà tự giải thoát! Đừng tìm sự giải thoát ở một kẻ nào khác\, đừng tìm sự giải thoát ở một nơi nào khác\, ngoài các người!” \n“Này! Các người đừng dục vọng mà quên lời Ta dặn. Mọi vật ở đời không có gì quý giá. Thân thể rồi sẽ tan rã. Chỉ có đạo Ta là quý báu. Chỉ có Chân lý của đạo Ta là bất di\, bất dịch. Hãy Tinh tấn lên để giải thoát\, hỡi các người rất thân yêu của Ta!”. \nSau khi đã dặn dò cặn kẽ xong\, Ngài nhập định rồi vào Niết bàn. Lúc bấy giờ nhằm ngày Rằm tháng Hai âm lịch. Rừng cây Sa La tuôn hoa xuống phủ lên thân Ngài\, trời đất u ám\, cây cỏ héo úa\, chim chóc im bặt tiếng hót\, vạn vật như chìm lặng trong những giây phút nặng nề của sự chia ly. Các đệ tử tẩm liệm xác thân Ngài vào kim quan và bảy ngày sau\, đưa kim quan Ngài vào thành Câu Thi để tại chùa Thiện Quang và làm lễ trà tỳ (hỏa thiêu). \nTám vị Quốc Vương lớn ở Ấn Độ kéo binh hùng tướng dũng đến toan tranh giành Xá Lợi. Nhưng ông Hương Tích y theo di chúc của Phật\, đứng ra điều đình\, và nhờ thể sự phân chia xá lợi đều được ổn thỏa. \nĐức Phật đã nhập Niết bàn\, nhưng gương sáng của đời Ngài vẫn còn chiếu sáng rực trước mắt chúng ta. Suốt 49 năm hoằng pháp\, không một lúc nào Ngài xao lãng mục đích tối thượng là hóa độ chúng sanh đang trầm luân trong bể khổ. Khi còn tại gia\, Ngài là người ở trong địa vị có diễm phúc nhất\, cao nhất của người đời\, thế mà Ngài vẫn không màng tưởng đến; \nKhi vào trong đạo\, Ngài là người ở trong địa vị cao chót vót của Đạo\, thế mà Ngài vẫn không chịu ở yên trong địa vị ấy\, lại vất vả duỗi rong trên mọi nẻo đường bụi bặm\, gai góc để đưa dắt chúng sanh lên con đường hạnh phúc an vui và giải thoát hoàn toàn. Lòng thương của Phật thật là vô lượng\, ân đức của Phật thật vô biên. URL:https://vedepphatgiao.com/event/phat-thich-ca-mau-ni-nhap-diet-bac-tong/ LOCATION:Địa điểm\, Cự Khối\, Hanoi\, Long Biên\, 10000\, Viet Nam CATEGORIES:Phật lịch ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://vedepphatgiao.com/wp-content/uploads/2021/12/phat-thich-ca-nhap-niet-ban.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20220219 DTEND;VALUE=DATE:20220220 DTSTAMP:20260411T063046 CREATED:20211228T163334Z LAST-MODIFIED:20211228T163334Z UID:3060-1645228800-1645315199@vedepphatgiao.com SUMMARY:Vía Đức Quán Thế Âm Bồ Tát Đản Sanh DESCRIPTION:Ngày 19 tháng 2: vía Đức Quán Thế Âm Bồ Tát Đản Sanh (The Birth of Avalokitesvara Bodhisattva). \nSau Tết Âm lịch\, thấm thoắt thì người phật tử lại chuẩn bị đón ngày Vía Quán Thế Âm Bồ tát 19-2 Âm lịch. \nQuán Thế Âm Bồ tát thường được gọi là vị Bồ tát của Đại từ bi. \nTrong tiếng Phạn [Sanskrit] thì “AVALOKITESHVARA” có nghĩa là vị cứu giúp\, quán chiếu thế giới với lòng từ bi. \nNgười Hoa thì gọi ngài là “KUAN SHIH YIN” hoặc QUAN YIN. Ngài đã phát thệ nguyện cứu khổ cứu nạn các chúng sanh. \n\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n\nTrong kinh Pháp Hoa (Lotus Sutra)\, đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Shakyamuni Buddha) đã nói rằng nếu một chúng sanh đang thống khổ mà nghe được hồng danh của Quán Thế Âm Bồ tát và kêu danh ngài\, thì Quán thế Âm Bồ tát sẽ nghe được tiếng kêu và cứu chúng sanh này thoát khổ ách\, tai nạn. \nThần chú Mani (Mani Mantra)\, câu thần chú hộ thân rất phổ biến của ngài là: OM MANI PADME HUM hay chú Đại bi (The Great Compassion Mantra) khá quen thuộc với các phật tử trong các nghi lễ Phật giáo. \nQuán Thế Âm Bồ Tát\, một vị đại sĩ vạn năng\, thân thương của loài người ở Ta Bà mà bất cứ đệ tử nào của đức Phật cũng đều hướng tâm kính lễ\, và cầu nguyện Ngài. \nTrong Diệu pháp liên hoa kinh\, đức Phật Thích ca đã giải thích rõ cho Vô Tận Ý Bồ Tát về ý nghĩa của danh hiệu Quán Thế Âm là do vị Bồ tát này khi nghe âm thanh của chúng sanh xưng danh hiệu mình thì bèn tầm thanh để cứu khổ. Nếu có vô lượng trăm ngàn vạn ức chúng sanh bị các khổ não nghe đến danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát\, một lòng xưng danh Ngài thì ngay khi đó\, Bồ Tát Quán Thế Âm bèn xem xét âm thanh ấy\, khiến cho họ đều được giải thoát. \nCũng theo kinh này thì Quán Thế Âm Bồ tát có 32 hóa thân khác là thân Phật\, Bích Chi\, Thanh Văn\, Phạm Vương\, Đế Thích\, Đại Tự Tại Thiên\, Đại Tự Tại\, Thiên Đại Tướng Quân\, Tỳ Sa Môn\, Tiểu Vương\, Trưởng giả\, Cư sĩ\, Tể quan\, Bà-la–môn\, Tỳ Kheo\, Tỳ Kheo Ni\, Ưu-bà-tắc\, Ưu-bà-di\, Phụ nữ\, Đồng nam\, Đồng nữ\, Thiên \, Long\, Dạ xoa\, Càn-thát-bà\, Ca-lâu-la\, A-tu-la\, Khẩn-na-la\, Ma-hầu-la-già\, Nhân\, Phi nhân\, Thần chấp Kim Cang. \n  URL:https://vedepphatgiao.com/event/via-duc-quan-the-am-bo-tat/ LOCATION:Địa điểm\, Cự Khối\, Hanoi\, Long Biên\, 10000\, Viet Nam CATEGORIES:Phật lịch ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://vedepphatgiao.com/wp-content/uploads/2021/12/QUAN-THE-AM-BO-TAT.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20220215 DTEND;VALUE=DATE:20220216 DTSTAMP:20260411T063046 CREATED:20211221T161513Z LAST-MODIFIED:20211221T161513Z UID:2668-1644883200-1644969599@vedepphatgiao.com SUMMARY:Lễ Thượng Nguyên - Tết Nguyên Tiêu DESCRIPTION:Tết Nguyên Tiêu – ngày rằm tháng giêng âm lịch – ngoài tên gọi là lễ Thượng Nguyên\, còn có nhiều tên khác như: Nguyên Tịch; Nguyên Dạ\, Tết Trạng Nguyên; Tết Đoàn Viên; Tết Hoa Đăng… \nTỤC LỆ CỔ TRUYỀN VIỆT NAM\nKhông chỉ Việt Nam mà nhiều quốc gia Châu Á khác đều quan niệm trong 12 cái rằm của một năm thì ngày rằm tháng giêng âm lịch mang nhiều ý nghĩa hơn cả. Ngày này được gọi là ngày lễ Thượng Nguyên hay tết Thượng Nguyên\, rằm tháng bảy là tết Trung Nguyên và rằm tháng mười là tết Hạ Nguyên. \nRằm tháng giêng là rằm đầu tiên\, người Việt theo đạo Phât\, đạo Khổng\, đạo Lão tin rằng ngày ấy đức Phật giáng lâm tại các chùa để chứng độ lòng thành của Phật Tử. Đây còn là ngày vía Thiên Quan (Khổng & Lão giáo)\, người ta đến chùa dâng sao để giải hạn. \nTrong dân gian\, với số đông người theo phong tục thờ cúng Tổ Tiên thì rằm tháng giêng trước hết được hiểu một cách đơn giản là ngày rằm lớn. Tùy theo tín ngưỡng và ngành nghề\, có gia đình lễ bái Phật\, có gia đình cúng Thổ Công\, Thần Tài hoặc cúng Âm Hồn các đẳng… nhưng luôn bao giờ cũng có cúng Gia Tiên\, bày tỏ lòng hiếu kính với ông bà\, cha mẹ\, cảm tạ ơn trên đã phù hộ cho con cháu an lành\, làm ăn thuận lợi. \nTheo lời các bô lão\, thời xưa\, rằm tháng giêng vốn là ngày tết Trạng Nguyên. Nhân dịp trăng sáng đầu năm\, vua cho mở đại yến tại vườn thượng uyển\, vời các Trạng Nguyên đến dự hội\, ngắm cảnh xem hoa\, làm thơ xướng họa\, ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên và ca tụng ân đức nhà vua đã đem lại thái bình thịnh trị. \nDần dần những buổi họp mặt tương tự vào đêm rằm tháng giêng được các văn nhân thi sĩ tổ chức\, không chỉ trong vườn thượng uyển với nghi lễ vua tôi mà ở nhiều nơi\, việc xem hoa ngắm cảnh dưới trăng thoải mái hơn\, những vần thơ xướng họa\, đối đáp phong phú và sinh động hơn. Văn nhân thi sĩ\, nhất là các cụ cao niên thưởng trăng thù tạc với nhau bằng chén trà\, chung rượu\, bàn cờ. Các cụ ăn uống ít\, chỉ ngâm nga bàn tán những câu tâm đắc. Tết Nguyên Tiêu trở thành một sinh hoạt tao nhã mang nhiều ý nghĩa trong khung cảnh tuyệt vời thơ mộng: \nKỳ cục đả thanh phong giáp trận\nTửu hồ khuynh bạch tuyết hòa bôi. \nNghĩa là: \nChén hòa tuyết trắng nghiêng hồ rượu\nTrận giáp phong thanh đánh cuộc cờ… \nTRUYỀN THỐNG PHẬT GIÁO\nNgày rằm tháng riêng ở Việt Nam ngày càng xa dần điển tích nguyên thủy và sinh hoạt của Trung Hoa mà hòa nhập vào sinh hoạt Phật Giáo. Dù kinh điển Phật không nói đến ngày rằm tháng giêng nhưng trong đại đa số dân chúng (truyền thống Tam Giáo: Phật – Khổng – Lão) thì đây là dịp lên Chùa lạy Phật\, cúng sao giải hạn\, ước nguyện điềm lành. Còn với Phật Tử thuần thành thì ngày rằm đầu năm mới để lễ bái chư Phật\, Bồ-tát\, cúng dường Tăng Ni\, phóng sanh\, làm những việc phước thiện nhằm cầu nguyện cho gia đình\, cho cộng đồng tha nhân\, cầu quốc thái dân an\, mưa thuận gió hoà\, chúng sanh an lạc. \n \nVới những người theo đạo Phật\, thật ra rằm tháng giêng tuy không phải là lễ quan trọng của Phật Giáo so với rằm tháng tư (lễ Phật Đản) và rằm tháng bảy (lễ Vu Lan)\, nhưng trùng hợp với lễ Thượng Nguyên và tết Nguyên Tiêu trong dân gian\, lại thêm cái không khí vui xuân còn đậm đà của ngày rằm đầu tiên cho năm mới\, thời điểm thích hợp nhất để cầu nguyện an lành cho cả năm\, cho nên giới Phật Tử cũng như dân chúng đi chùa lễ Phật rất đông đảo. Do tính chất hòa nhập lan tỏa như vậy nên đã từ rất lâu trong dân gian hình thành những câu tục ngữ\, thành ngữ quen thuộc: \nLễ Phật quanh năm không bằng rằm tháng riêng. \nGiỗ tết cả năm không bằng rằm tháng giêng. \nRằm tháng giêng ai siêng nấy quải(1).\nRằm tháng bảy kẻ quải\, người không(2).\nRằm tháng mười mười người mười quải. \nv… v… \nMột điều thú vị nữa là trong trai kỳ của Phật Giáo\, những tháng ăn chay của Tam Ngoạt Trai (Tam Nguyệt Trai\, mỗi năm ăn chay 3 tháng) là các tháng giêng\, tháng bảy và tháng mười âm lịch. Còn Nhất Nguyệt Trai ăn chay vào một trong các tháng giêng\, tháng tư\, tháng bảy hay tháng mười; Tứ Nguyệt Trai thì ăn chay vào tháng giêng\, tháng tư\, tháng bảy và tháng mười. Trai kỳ nào cũng rơi vào 3 tháng của lễ Thượng Nguyên\, Trung Nguyên và Hạ Nguyên. \nNgoài ra theo một số sách\, tài liệu Phật Giáo Tiểu Thừa Theravada\, có một số ý nghĩa và nghi thức liên quan đến ngày rằm tháng giêng như: ngày Pháp Bảo (với ngày Phật Bảo vào đại lễ Phật Đản rằm tháng tư và ngày Tăng Bảo trong lễ Kathina tháng mười); ngày đức Phật thuyết kinh Giải Thoát Giáo (Ovadapatimokkha) tại Thánh hội Tăng-già; ngày đức Phật thông báo giáo pháp đã được thiết lập vững vàng và ngài sẽ viên tịch trong ba tháng nữa; lễ thọ Đầu Đà; lễ dâng đăng (đèn) cúng Phật… nhưng thiết nghĩ không có sự liên quan đến nguồn gốc và ý nghĩa tết Nguyên Tiêu hay lễ Thượng Nguyên. \nHiện nay\, vào ngày rằm tháng giêng\, các Chùa thường khai đàn Dược Sư\, hội Hoa Đăng; tổ chức đại lễ cầu an hoặc khai kinh Dược Sư và Tăng chúng\, Ni chúng cùng Đạo tràng Phật Tử bản tự tụng niệm từ ngày mùng chín đến ngày rằm cầu an cho thập phương bá tánh; tổ chức phóng sanh\, phóng đăng; cứu tế\, chẩn bần; hồi hướng công đức để cầu nguyện cho phong điều vũ thuận\, quốc thái dân an\, thế giới hòa bình\, chúng sanh an lạc. \nCHÚ THÍCH: \n(1) Quải hay quảy\, tức là cúng\, theo thổ âm một số địa phương các tỉnh Nam-Ngãi-Bình-Phú) (2) Có nơi đọc là ai quải (quảy) nấy ăn\, ý nói nhà nào cũng cúng nên không thể mời nhau. \nTHAM KHẢO: \nNghi Lễ Thờ Cúng Của Người Việt và nhiều nguồn khác. URL:https://vedepphatgiao.com/event/le-thuong-nguyen-tet-nguyen-tieu/ LOCATION:Địa điểm\, Cự Khối\, Hanoi\, Long Biên\, 10000\, Viet Nam CATEGORIES:Phật lịch ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://vedepphatgiao.com/wp-content/uploads/2021/12/le-thuong-nguyen-vedepphatgiao.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20220201 DTEND;VALUE=DATE:20220202 DTSTAMP:20260411T063046 CREATED:20211220T041116Z LAST-MODIFIED:20211221T162317Z UID:2650-1643673600-1643759999@vedepphatgiao.com SUMMARY:Ngày vía Đức Di Lặc DESCRIPTION:Ngày 1 tháng 1 âm lịch hàng năm là ngày vía Phật Di Lặc\, một trong những vị Phật quen thuộc và được chúng sinh tôn sùng. Với nét mặt rạng rỡ\, thân hình đầy đặn\, tai to mặt lớn\, Ngài được coi là một vị Bồ Tát lớn\, biểu tượng của Từ Bi\, Hỷ Xả. \nDi Lặc nguyên ngữ theo tiếng Phạn có nghĩa là “vô năng thắng”. Theo kinh sách nhà Phật\, Di Lặc Bồ Tát trải qua 4000 năm tuổi thần tiên tu trong nội viện\, tương đương 56 triệu năm nhân gian. Sau khi giáng thế tu tập dưới tàng cây trở thành Phật\, là Hiền Kiếp Ngàn Phật ngũ vị. \nPhật giáo có câu chuyện Tam Thế Phật\, lại phân thành Hoành Tam Thế Phật\, Thụ Tam Thế Phật. Thụ Tam Thế Phật\, đời trước là Già Diệp Phật\, đời hiện tại Thích Ca Mâu Ni Phật\, đời tương lai là Phật Di Lặc. Kinh Phật ghi chép\, Phật Di Lặc là vị Phật được kế thừa Phật vị của Thích Ca Mâu Ni\, gọi là Vị Lai Phật. \nHiện nay\, trong tất cả các ngôi chùa đều có thờ Phật Di Lặc với tạo hình là vị sư có dáng người mập mạp\, bụng to tròn\, cổ đeo chuỗi tràng hạt\, nét mặt tươi cười\, tai to\, thân khoác thiên y\, tay phải cầm cành hoa sen\, tay trái cầm nhành hoa vô ưu\, ngồi kiết già trên tòa đài sen. \nCũng vì vị Phật này tướng phúc hậu\, nét mặt tốt lành nên nhiều nơi coi nhầm là một vị Thần Tài\, thờ cúng tại gia hoặc đặt tượng ở nhà với mong muốn làm ăn phát đạt\, thịnh vượng và mọi chuyện hanh thông như ý. \nTuy nhiên\, cần phải nhớ Phật Di Lặc là một vị Phật chứ không phải Thần Tài\, mà trước Phật thì không thể cầu xin tiền tài danh vọng hay những thứ vật chất khác. Hơn thế nữa\, Thần Tài có thể cúng cỗ mặn còn Phật thì lại tuyệt đối cấm kị. Nên nắm rõ điều này để thờ cúng đúng chuẩn. \nNgày 1 tháng 1 âm lịch là ngày sinh của Phật Di Lặc\, trong dịp này chúng Phật tử và những người hướng Phật nên đi lễ chùa\, cung dưỡng Phật Di Lặc và làm nhiều việc thiện\, kết nhiều thiện duyên để tâm thanh tịnh\, hưởng phúc báo. URL:https://vedepphatgiao.com/event/ngay-via-duc-di-lac/ LOCATION:Địa điểm\, Cự Khối\, Hanoi\, Long Biên\, 10000\, Viet Nam CATEGORIES:Phật lịch ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://vedepphatgiao.com/wp-content/uploads/2021/12/Phat-di-lac-ngay-via-phat-di-pac-vedepphatgiao.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Asia/Krasnoyarsk:20220110T073000 DTEND;TZID=Asia/Krasnoyarsk:20220110T170000 DTSTAMP:20260411T063046 CREATED:20220107T002452Z LAST-MODIFIED:20220107T002559Z UID:3489-1641799800-1641834000@vedepphatgiao.com SUMMARY:Lễ truyền thống Thiền Phái Trúc Lâm DESCRIPTION:LỄ TRUYỀN THỐNG THIỀN PHÁI TRÚC LÂM\nNĂM 2021 Âm lịch\nKính bạch chư Tôn đức\, \nTheo lời chỉ dạy của Hoà Thượng Trưởng ban Ban quản trị Thiền Phái Trúc Lâm\, chúng con xin kính báo về Lễ truyền thống năm 2021. Do việc đi lại trong tình hình dịch bệnh của chư Tôn đức thành viên BQT khó khăn nên Lễ truyền thống được tổ chức trực tiếp tại Tổ đình Thiền viện Thường Chiếu với sự chứng minh của Hoà thượng Tông sư. \n \nBuổi lễ sẽ bắt đầu vào lúc: 7h30 sáng mồng 8 tháng chạp năm Tân Sửu\, nhằm ngày 10 tháng 01 năm 2022 và truyền trực tuyến qua Zoom. \n*** ID: 898 7246 2888\n*** Pass: 123456 \nKính mời chư Tôn đức và các đạo tràng tham dự ngày Lễ truyền thống đầy đủ để đảnh lễ Hòa thượng chứng minh thành quả tu học và các công tác Phật sự trong năm qua của Thiền phái. \nKính thông báo.\nThiền Phái Trúc Lâm\n********* URL:https://vedepphatgiao.com/event/le-truyen-thong-thien-phai-truc-lam/ LOCATION:Thiền Viện Thường Chiếu\, Số 1C\, Phước Thái\, Long Thành\, Đồng Nai\, Viet Nam CATEGORIES:Sự kiện Phật Giáo ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://vedepphatgiao.com/wp-content/uploads/2022/01/le-truyen-thong-thien-phai-truc-lam-vedepphatgiao.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20220110 DTEND;VALUE=DATE:20220111 DTSTAMP:20260411T063046 CREATED:20211220T011120Z LAST-MODIFIED:20211225T010303Z UID:2616-1641772800-1641859199@vedepphatgiao.com SUMMARY:Phật Thành Đạo DESCRIPTION:ĐẠI LỄ PHẬT THÀNH ĐẠO PL. 2565\n\nTheo Phật giáo Bắc truyền\, ngày Thành đạo diễn ra vào ngày mùng 8 tháng 12 Âm lịch. \nSau khi vượt thành xuất gia\, Sa môn Cồ Đàm trải qua nhiều năm tháng tầm sư học đạo và khổ hạnh nơi rừng già\, mục đích tìm ra con đường thoát ly sinh tử. Ngài đã thọ giáo nơi các tiên nhân nổi tiếng như Kalama\, Ramaputta\, và đã đạt đến trình độ tâm linh như các vị ấy. Tuy nhiên\, Ngài biết rằng ở cõi trời cao nhất là Phi tưởng Phi phi tưởng cũng chưa phải là cứu cánh giải thoát vì còn trong Tam giới. \nCuối cùng Ngài nhận ra rằng\, chỉ nên tìm học ở ngay chính mình chứ không tìm cầu bên ngoài mà được. Miệt mài thiền định dưới cội Tất bát la (Bồ đề)\, Ngài chứng quả vị tối thượng vào đêm thứ 49\, khi sao Mai vừa mọc. Từ đó\, Sa môn Cồ Đàm trở thành Đức Phật Thích Ca Mâu Ni\, và đêm lịch sử ấy được gọi là Đêm Thành Đạo. \nNgày nay\, thế giới lấy ngày 8 tháng 12 Âm lịch hàng năm làm ngày kỷ niệm Đức Phật chứng Đắc Như Lai. Nhân loại từ đây có một vị Thầy vĩ đại\, một đấng Giác Ngộ để mà nương tựa. \n  URL:https://vedepphatgiao.com/event/phat-thanh-dao/ LOCATION:Đồng Nai CATEGORIES:Phật lịch ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://vedepphatgiao.com/wp-content/uploads/2021/12/le-phat-thanh-dao-VEDEPPHATGIAO.jpg END:VEVENT END:VCALENDAR